С.В.П.: Есть два понятия секты. Вот, религиоведы сектой именуют термин, используемый для обозначения религиозной группы, отделившейся от основного религиозного направления и оппозиционной по отношению к нему. Сектой также называется любая группа (религиозная или нерелигиозная, отделившаяся или новая), имеющая своё учение и свою практику, отличные от господствующей религии.
Секта религиозная  — это один из типов религиозных организаций.  Существенные признаки Секты религиозной, отличающие их от церкви — неприятие мира, добровольное и сознательное вступление (обращение), отсутствие бюрократической организации, менее формализованное и более эмоциональное богослужение. Наряду с этими признаками Сектам религиозным свойственно стремление усовершенствовать или видоизменять некоторые положения, вероучения или обрядовые практики. А вот юристы говорят, что секта — это отколовшаяся от основного или господствующего религиозного вероисповедания группа верующих, придерживающаяся своих взглядов и толкований его отдельных догматов, обрядов, поучений. В принципе любая секта может в соответствии с ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» от 26 сентября 1997 г. зарегистрироваться как религиозная организация или действовать как религиозная группа, если проповедуемое ею вероучение и исполнение религиозных обрядов не сопряжены с причинением вреда здоровью граждан или с иными посягательствами на их личность и права либо с побуждением граждан к отказу от исполнения гражданских обязанностей.
По сути своей, получается, у нас достаточное количество сект, которые не являются тоталитарными, которые не несут плохих последствий для членов этих сект, даже есть регистрационные акты для сект. Почему тогда мы так боимся, почему у нас такое массовое неприятие сект? Может, это просто протест определенный, как рок-н-ролл в свое время? Панк? Специалисты подсчитали, какое количество сект у нас есть.

В ТЕМУ:
По оценкам специалистов, в современном мире существует от нескольких сотен до нескольких тысяч сект. Такая множественность сект не случайна. Даже по своей этимологии слово «секта» означает нечто отделенное от целого. В современном мире секта — это всегда противопоставление себя Истине. Обратившись к истории любой секты, мы обнаруживаем, что в ее начале лежит именно такое противопоставление себя существующему порядку вещей, традиционным духовным ценностям. Каждый основатель секты считал себя умнее, добродетельнее, духовнее других. Для Секты характерны замкнутость, обособленность, претензии на исключительность своей роли.

С.В.П.: Был в свое время очень большой протест, тех же самых католиков, которые отделились на протестантов. С XI по XIV века рождались на свет критически мыслящие персонажи, которые  получали приличное образование и размышляли на всякие темы. Например: «Сколько ног было у святой Бернадетты, если ее берцовые кости хранятся в 150 церквях Европы и Азии?». Или: «Почему отказ от мытья наполняет тебя святостью?», или «Почему Папа Римский непогрешим?». У нас звонок. Георгий, здравствуйте. Ваше отношение к сектам. Вас не пугает это?

Георгий: Мне это слово вообще не нравится. Мне оно не нравится точно так же как слово «религия».

С.В.П.: Вы атеист?

Георгий: Нет. Я человек земли.

С.В.П.: Вы агностик?

Георгий: Я не знаю кто это. Я не отношу себя ни к одной существующей секте или движению.

С.В.П.: Хорошо, я буду называть вас человек Земли. Так будет задорней.

Георгий: Меня можно просто человек.

С.В.П.: Хорошо. Просто человек.

Георгий: я за то, чтобы отменить все религии и все секты. В чем их отличие? Каждый из них говорит, что он прав. На каком основании христиане говорят, что они правильно трактуют понятия Бога.

С.В.П.: Как только государство начинает проповедовать определенную религию, у нас это православие, это становится основной религией, если есть какие-то отклонения, это секта.

Георгий: У нас по конституции светское государство. У нас никакой религии и секте не должно отдаваться предпочтение. Согласны?

С.В.П.: Нет, не согласен. Потому что человек – это существо такое, которое должно верить во что-то высшее.

Георгий: А почему вы считаете, что христианство – это правильно. Я считаю, что мусульманство.

С.В.П.: Это ваше право.

Георгий: Поэтому, чтобы не было разногласий между людьми, чтобы не рвать мир на части, нужно это все отменить. И жить по-человечески.

С.В.П.: Вы мне напомнили одного персонажа, Шарикова из произведения Булгакова «Собачье сердце». Когда профессор Преображенский спросил у него: «Что делать, чтобы в стране все было хорошо»,  он ответил: «Взять все и поделить». И замечательно тогда. Человек безбожник будет на том же уровне, что и религиозный человек. Да ерунда это все.

С.В.П.: В Краснодарском крае очень активно действует, как называют ее большинство, секта  «Свидетели Иеговы». По всему миру существует около 10 млн. этих представителей. Официальные церкви, можно сказать, трясутся от ярости при их упоминании. А запреты на деятельность «Свидетелей Иеговы» штампуют даже самые либеральные общества. Иеговисты не верят в Троицу, считают Иисуса Христа, которого они именуют по-разному: Михаилом, Авадонной, посредником между людьми и единственным богом Иеговой. Живут они ожиданием Армагеддона, в котором злые люди окажутся стерты с лица земли, а 144 000 праведников- иеговистов незадолго до этого будут отправлены на небеса, хотя самих сектантов всего 10 млн. Странное дело. Иеговиста легко узнать. Если подкрасться к нему сзади и прокричать: «С Новым годом» или тихо заиграть государственный гимн, то члены этой организации должны проигнорировать. У них любые госсимволы запрещены и праздники  тоже не отмечают. Может они работают тогда больше? Виктор на проводе, здравствуйте.

Виктор: Здравствуйте. Я считаю, что секты надо оставить, чтобы было какое-нибудь разнообразие, сравнение.

С.В.П.:  А четыре основные религии вам уже не подходят?

Виктор: Мне самому больше нравится православная церковь. В солнечной Индии у них там тысячи церквей, учений, вер, сект. Они все уживаются и все у них нормально. А 4 основные религии, их легко контролировать, они как общественные организации. Как казачество наше.

С.В.П.: А к чему это приведет, если их не закроют, и никто не будет их контролировать? Они же натворить могут что угодно.

Виктор: Ну есть же уголовный кодекс. Если они все решат повеситься или из окна выброситься, пусть это контролируют правоохранительные органы.

С.В.П.: Я боюсь, не появится ли волк в овечьей шкуре? В 1990-е гг. в РФ некоторые религиозные секты несли опасность для граждан,  прямую опасность для их жизни и здоровья. На борьбу с подобными сектами направлена ст. 239 УК РФ, устанавливающая ответственность за создание религиозного или общественного объединения, деятельность которого сопряжена с насилием над гражданами или иным причинением вреда их здоровью. Либо с побуждением граждан к отказу от исполнения гражданских обязанностей или к совершению иных противоправных деяний, а равно руководство таким объединением, участие в его деятельности и пропаганда вышеуказанных противоправных деяний. Вопрос в том: почему контроль появляется тогда, когда жертвы уже есть? И почему гонения идут на те секты, которые вреда не приносят?

С.В.П.: Основатель секты «Церковь Христа» американский баптистский пастор Кип Маккин полагал, что он лучше прочих понимает Библию и последовательнее других воплощает в жизни евангельский идеал. Изобретатели «живой этики» Рерихи считали себя теми исключительными личностями, которые смогли познать все тайны бытия, а об оставшейся части человечества «сожалели» как о «двуногих животных». Диана, здравствуйте.

Диана: Как говорят: к Богу приходят через страдания. И наступил момент такой в моей жизни. Когда мне стало совсем плохо. Я обратилась в православную церковь, мне говорят: заплатите за то, за это, там нужны деньги. Обращалась в церковь «Вифания», есть у нас такая. Там тоже говорят: заплатите десятину. В общем, я поняла, что Бог – это не те религиозные организации, которые тянут деньги. Мне не нужно было это, не до денег совсем. Я поняла, что Бог, он в тебе. Достаточно просто закрыть глаза, прислушаться к себе.

С.В.П.: Получается, вы тоже агностик.

Диана: Да, может быть.

С.В.П.: Спасибо, Диана.

С.В.П.: Хотел процитировать одну статью: «Как сказал некогда неудачливый писатель-фантаст Рон Хаббард, «чтобы заработать миллион долларов, надо не романы писать, а создать собственную религию». Сегодня секты создаются не просто в результате искреннего заблуждения, но с вполне определенными целями — господствовать над душами людей. Уже не секрет, что некоторые секты управляются спецслужбами. Такое господство намного мощнее любого другого принуждения, физического или экономического, ведь человек, отдавший свою душу «учителю», «гуру», подчиняется уже не корысти ради, и не из-за страх, но за совесть». Можно согласиться, конечно. Весь вопрос в том, кто руководит этим процессом. Ведь человек иногда не способен решать, нужен лидер какой-то. Куда он поведет, это вопрос. Есть звонок, Владимир, здравствуйте.

Владимир: У меня очень много знакомых – свидетелей Иеговы. Там у них все добровольно. И пожертвования. Мне нравится отношение супруги к супругу, именно у Иеговистов.

С.В.П.: Понимаете, насчет добровольных пожертвований. Это можно так поставить, что выглядеть будет как добровольное, но на самом деле все просчитано.

Владимир: Не знаю, но они точно работают честно, как для Бога. Никогда не обманывают.

С.В.П.: А что не нравится?

Владимир: Да не то чтобы не нравится. Я просто агностик.

С.В.П.: Спасибо, Владимир. Александр дозвонился. Здравствуйте. Вы протестант?

Александр: Здравствуйте. Да, я протестант.

С.В.П.: А конкретнее?

Александр: Я являюсь членом церкви «Слово жизни», это протестантское направление, Христианская Евангельская Церковь. Нас, в некотором роде, причисляют к сектантам.

С.В.П.: Ну вы же не относитесь к четырем основным религиям. Зачем это отклонение от христианства?

Александр: Понимаете, протестантская церковь придерживается священного писания, как Господь.

С.В.П.: Мормоны тоже придерживаются священного писания.

Александр: Ну, Мормоны есть Мормоны. Я так же посещал в Краснодаре служения в церкви «Вифания». Ничего у меня там не вымогали.

С.В.П.: А я знаю ситуации, когда отписывалась десятина.

Александр: Ну это везде написано. И в Библии. Это по желанию, от чистого сердца. Ты сам решаешь, надо или не надо.

С.В.П.: Замечательный маркетинг. А давно вы к этому пришли.

Александр: 5 лет назад. Я раньше был православным. Бил себя в грудь, кричал, что Господь у меня внутри. Но при этом много пил. Но в момент покаяния, на северном мосту Господь меня избавил от алкогольной зависимости, я перестал сквернословить.

С.В.П.: Это хорошо, что вы так сделали. У вас было право выбора.

Александр: Я его сделал.

С.В.П.: А есть опасные секты, по вашему мнению?

Александр: Есть, конечно, нужно обязательно смотреть за собой, следить, куда ты лезешь. Такие секты нужно, однозначно, запрещать.

С.В.П.: В Республике Адыгея запрещена деятельность группы староверов-инглингов. Сектанты использовали символику, которая точь-в-точь похожа на нацистскую. В Адыгее прокуратура добилась запрета так называемой Древнерусской инглинистической церкови православных староверов-инглингов, сообщает пресс-служба Генеральной прокуратуры России. Секта староверов проживает на территории Майкопского района республики. В ходе проверки прокуроры выяснили, что в качестве основной символики участники секты использовали символику, которая очень похожа на нацистскую. После первого предупреждения религиозные фанатики продолжили использовать эту симолику. Далее последовал запрет Майкопского районного суда, который позднее поддержал Верховный суд Адыгеи. Как отметили в Генпрокуратуре, сектанты-инглинги подавали кассационную жалобу, которую суд также отклонил.

Церковь инглингов в основном объединяет неоязыческие общины в Омске, Омской области, Иркутске, Марий Эл, Ижевске, Тюмени и на Алтае. Учение являет собой переработанное русское неоязычество, однако при этом существенно отличающееся от учения Союза славянских общин и других классических языческих объединений.

В 2002 году Министерство юстиции отказало «Древнерусской инглиистической церкви православных староверов-инглингов» в регистрации, сославшись на то, что «одним из важнейших элементов символики объединения является солярный знак — свастика, используемый в обрядах, а также в качестве атрибута одежд и помещений. Как известно, свастика использовалась немецкими фашистами и используется в настоящее время неофашистами. Наш продюсер Элина Гаспарян связалась с одним из участников организации. Имени мы называть не будем и голос мы изменили.

Участник: Нас приписали к церкви инглингов, потому что они журнал такой читали. Мы писали письмо и главе этой церкви в Омск и письменно просили его подтвердить, что мы не участвуем ни в какой организации. В Омске проходил суд над главой этой церкви, отцом Александром, ему и срок грозил. На сегодняшний день я обычный гражданин РФ, но почему меня обозвали инглингом, не могу понять, и запретили деятельность, какую, я тоже не пойму. Ни одного человека мы не привлекли ни к чему. Я с любым человеком сажусь за стол: верующий, да. Наш человек. Даже в ведах пишут: уважайте все религии. Мы изучаем Коран, Тору, мы все изучаем, ибо это познавать надо. У нас народ умирает. Алкоголь кругом, наркотики. А это нормально. Что такое православие. Оно состоит из двух слов: славящий и правь. А правь – это мир наших богов и предков. Люди слишком много о себе возомнили, считают, что, правя на земле. У вас только есть душа, которая нарабатывает качества на земле.

С.В.П.: Это был один из представителей организации в Краснодаре, которую закрыли. Так или иначе, тоталитарные секты существуют. Они приносят вред и не только материальный, но и человеческие жертвы бывают.

А знаете ли вы:
Одна из самых известных сект в мире Аум синрикё, впервые появилась в Японии. Во многих странах ее деятельность запрещена. Учение, на первый взгляд основанное на текстах буддизма, по сути объединяет неправильное понимание взглядов буддизма, а также йоги. Аум Синрикё подготовила и провела несколько терактов в Японии, в частности в токийском метро, в результате которого погибли 12 людей. Суд признал лидера секты Асахару виновным и в 2004 осудил к казни. Другая не менее известная секта  «Храм Народов» была образованна в Южной Америке. проповедником Джимом Джонсом.   Попав туда, люди теряли свою свободу. Сообщалось, что преподобный Джонс достигал беспрекословного подчинения угрозами, избиением и обидами. Как вспоминали очевидцы, его проповеди напоминали скорее политические митинги. Во время одной службы Джонс обратился к американскому флагу, который висел у него за спиной, пригрозил ему кулаком и сказал: «О, погоди же, нация фанатиков, расистов, империалистов и куклуксклановцев! Наступит твой час расплаты за совершенные злодеяния. Вот у меня в руках эта книга. Библия, видите? Это она почти две тысячи лет отвлекает людей от реальной работы, мешая нам бороться с несправедливостью! Вот я бросаю ее на пол, видите? Вот я плюю на нее!» 18 ноября 1978 года в джунглях Гайаны около 1000 граждан США покончили жизнь самоубийством. До сих пор о причине смерти обитателей поселка нет достоверных данных.Согласно некоторым источникам, во время попытки разогнать кооператив все его обитатели употребили цианистый калий. Однако «Независимая газета» в 1998 году писала о том, что это было массовое убийство, организованное спецслужбами США.

С.В.П.: У нас в студии Рамиль Лечиев  и Оксана Яценко – специалисты по взаимодействию с молодежными объединениями департамента молодежной политики Краснодарского края. Здравстуйте.

Рамиль Лечиев: Здравствуйте.

Оксана Яценко:  Добрый вечер.

С.В.П.: А есть ли у нас секты, которые можно назвать тоталитарными, которые вербуют молодежь и наносят вред?

Рамиль Лечиев: Говорить о том, что они находятся на территории края нельзя, такой информацией располагают правоохранительные органы. На территории РФ зарегистрировано всего 23 тысячи религиозных организаций. Это и протестантские, и иудаистские, и католические, и старообрядческие, и буддистские.

С.В.П.: Это все секты?

Оксана Яценко: Все это не секты. Если говорить о сектах, то это те организации, которые ведут, так сказать, подрывную деятельность в молодых головах. Существование их на территории Краснодарского края не приветствуется, и мы его всячески отслеживаем.

С.В.П.: Секта — термин, используемый для обозначения религиозной группы, отделившейся от основного религиозного направления и оппозиционной по отношению к нему. Это еще не значит, что они ведут подрывную деятельность. Протестанты тоже откололись от католиков и ведут позитивный образ….

Оксана Яценко:  Начнем с того, что юридического понятия секта не существует. Используют его люди верующие, как правило. Обычно мы используем понятие деструктивное религиозное объединение.

С.В.П.: По сути, закон есть федеральный закон от 26 сентября 1997 года «О свободе совести и религиозных объединениях». Там можно зарегистрироваться как религиозная организация или группа.

Оксана Яценко:  Да. Вы знаете, что по закону есть свобода совести и вероисповедания.

С.В.П.: Безусловно. Но…

Рамиль Лечиев: Если речь о терминах. По словарю Даля, секта – это братство, принявшее свое отдельное учение. Но если говорить об этом термине, то в эпоху реформации в Европе произошло разделение понятий секта и ересь. Еретические движения – это неортодоксальные учения, а секта – это группа людей, обозначающих какое-то, в рамках определенной религии, ответвление. Употребляя термин «секта», мы понимаем, что юридически такого понятия не существует, но его употребление во многом оскорбляет и коробит чувства верующих. Это деликатная тема. Поэтому просто взять и назвать кого-то сектантом – это оскорбительно. Поэтому Оксана предлагает употреблять термин «деструктивное религиозное объединение».

С.В.П.: Может мы сами придумали это негативное отношение к термину? У нас звонок есть. Алло, здравствуйте, Сергей.

Сергей: Мое отношение к сектам негативное. Большинство из них, такие как мормоны, саентологи – все они созданы для того, чтобы обогатиться за счет людей. Не секрет, что они пытаются затягивать к себе людей состоятельных и влиятельных.

С.В.П.: Спасибо, принято. Прокомментируете?

Оксана Яценко:  К сожалению, есть отдельные обращения граждан. Этим занимаются отдельные органы. Есть организации на территории Краснодарского края, по которым возбуждено уголовное дело. Мы не можем говорить сейчас о том, какие конкретно. У нас много организаций, которые несут негатив.

С.В.П.: Есть религиозные организации, которые не несут негатива, они официально зарегистрированы. Есть те, которые можно назвать сектой, они не зарегистрированы и несут вред. Ведутся ли какие-то работы, с молодежью, например?

Оксана Яценко:  Да, недавно в Западном округе Краснодара были проведены уроки правовой грамотности среди школьников. Им рассказывали о негативных организациях, в которые их могут втянуть. В качестве альтернативы мы предлагали вступление ребят в волонтерство, как одна из форм. Мы привлекаем их к различным мероприятиям нашим. Информацию всю можно найти на сайте www.molod.info. Еще есть мероприятия совместно с Краснодарским клубом интернациональной дружбы. Проходят межконфессиональные фестивали. Если каждый задумается, что религиозные вопросы решаются и мирным способом, от этого всем будет только лучше.

С.В.П.: И будет мир во всем мире. А религиозные течения, которые наиболее опасны, которые могут привести человека к противоправным действиям. Какие это организации?

Оксана Яценко:  Такие организации есть. Они, как правило, используют, так называемую «бомбежку любовью». Когда человек находится в состоянии, когда он ничего не понимает. Это первое, что привлекает такие организации. Там он находит себя, отказывается от близких и родных.

Рамиль Лечиев: Молодежь и дети – самая взрывоопасная смесь. С такими ребятами надо быть предельно аккуратными, чтобы не оскорблять их чувств.

С.В.П.: А если мне навязывают какую-то религию, мне опасаться этого?

Оксана Яценко:  Для этого мы и проводим беседы со школьниками. Чтобы они знали, что для того, чтобы согласиться на ту или иную религию они могут узнать в том же Интернете, что это за организация и как она повлияет на его судьбу. У нас есть такое понятие как «джехат». Его используют боевики, для них это «борьба с неверными». На самом деле оно переводится как борьба с собственными пороками. Понимаете разницу? Получается, любую религию можно взять, даже самую мирную, и переврать ее.

С.В.П.: У нас на связи еще один эксперт председатель Совета по государственной религиоведческой экспертизы при министерстве юстиции РФ, Президент Российской ассоциации центров изучения религий и сект  — Александр Леонидович Дворкин. Александр Леонидович, здравствуйте.

Александр Дворкин: Здравствуйте.

С.В.П.: Вот российский адвокат Михаил Барщевский утверждает, что в российском законодательстве нет ни одного юридического определения секты, также нет упоминания секты ни в одном законе, ни в одном нормативном акте. Тем не менее, вы Президент Российской ассоциации центров изучения религий и сект.

Александр Дворкин: Да, это общественная организация. То, что нет такого юридического термина, не означает, что нет такого явления. Это как в анекдоте. Явление есть, а слова нет. Явление есть и от него страдают люди. Секта – это термин религиоведческий, в любом словаре вы найдете это слово. Сектами называют самые разные организации. Иной раз такие разные, что хотелось бы как-то их словами разделять. Я предлагаю разделять секты на классические и тоталитарные. Мы занимаемся вторым видами сект, потому что они представляют социальную опасность. Для них характерны: обман при вербовке, манипулирование сознанием своих членов, эксплуатации их, абсолютизация лидера и т. д. И какой маской прикрывается секта, не важно. Главное – это власть и деньги, обман, эксплуатация и тоталитаризм. Проекты домов в стиле прованс - http://z500.com.ua/doma/tag-provans.html в Киеве

С.В.П.: Вы говорите, что доказать использование перечисленных приёмов в каждом отдельном случае довольно сложно из-за закрытого характера многих сект (не только тоталитарных), поэтому отнесение конкретных организаций к числу тоталитарных сект является предметом острой полемики, в том числе в органах законодательной и судебной власти. Так почему законодательная и судебная власть не могут придти к какому-то четкому знаменателю, чтобы регулировать ту или иную секту?

Александр Дворкин: Я думаю, что классическая секта в таком контроле не нуждается. Она не несет большой опасности. Что касается тоталитарных сект. Тут есть опасность для личности, семьи и общества. Конечно, тут государство должно вмешиваться. Вопрос в том, как вмешиваться и что оценивать. Если взять Францию. Там очень эффективно построена антисектантская политика. Но она построена поэтапно, начиналась снизу, там где действует гражданское общество. Образовался противосектантский комитет. Они запустили процесс. И власти уже создавали группы, потом это вышло на уровень всей страны.

С.В.П.: А у нас есть секты, опасные для общества. Самые яркие?

Александр Дворкин: Неопетидесятники, саентологи, свидетели Иеговы.

С.В.П.: А свидетели Иеговы. Они в Краснодаре очень развиты. Они ничего экстремистского не несут, просто ходят по улицам.

Александр Дворкин: Во-первых, они затягивают людей в свою организацию. И уже два российских суда признали экстремистскими 54 наименования иегобистской литературы. Библию они носят в сумке, но распространяют журнал «Сторожевая башня». Есть сотни потерянных жизней, в результате их деятельности. Секта их обязала отказаться от переливания крови, и они погибли.

С.В.П.: Спасибо за ответы. У нас на связи был председатель Совета по государственной религиоведческой экспертизы при министерстве юстиции РФ, Президент Российской ассоциации центров изучения религий и сект  — Александр Леонидович Дворкин.

С.В.П.: Пора уже подводить итоги. Рамиль, что вы можеть добавить?

Рамиль Лечиев: Хочется сказать, что именно те организации, которые являются экстремистскими. От них, в первую очередь, стоит предостеречь молодежь и наших детей.

С.В.П.: Спасибо. У нас в студии были Рамиль Лечиев  и Оксана Яценко – специалисты по взаимодействию с молодежными объединениями департамента молодежной политики Краснодарского края. Спасибо вам, до свидания.

Оксана Яценко: Спасибо, всего доброго.

Рамиль Лечиев: До свидания.

С.В.П.: Всем удачи и до встречи.